比我小兩歲的Ｘ從Ｎ城發email來祝賀中秋，問我台灣怎麼過中秋，然後說「兩岸只有傳統節日可以相通啦！」我嚇一跳，何以出此言？往回仔細一瞧，我看太快了，原來是「兩岸只有在傳統節日上可以互相祝福啦！」咦，這句話的意思是：1、其他方面都不相同？2、在其他事務上，兩岸抱持不同立場，所以絕不可能給對方祝福？3、……再往下想好像都是負面的，就此打住。那麼，兩岸到底還有什麼是相通＼同的？我左思右想，好像就只剩語言，但Ｗ說台灣現在越來越多人說閩南語，也想在這方面不一樣了。無論如何，這件事近期不會實現，畢竟要做到表面上的族群多元，以及表示尊重客家和原住民（儘管實際上只是當籌碼），再加上這兩種族群要是講自己的母語，那些愛說閩南語的人哪聽得懂啊？所以國語＼普通話至少是兩岸（三地）可通的，我對這件事感到慶幸，至少到大陸時不必花力氣轉換瞭解另一種語言。
其實我連兩岸是否在傳統節日上相通都不太確定。今年端午節前後在兩岸版看到一則報導，提到大陸的年輕人越來越多不知道端午節是怎麼一回事，尤其是北方的大學生。當下非常疑惑，端午節不是中國人三大節（春節、端午、中秋）嗎？後來想一想，端午節來自楚國詩人屈原，的確是發源自南方，而且很多地方又沒有河可以划龍舟，或者不適合划龍舟，這個節日式微是可能的。台灣倒是因為兩蔣政權延續、強化部分中華傳統，所以我們還過這個節日，而且學生可以放假，上班族可以領獎金，是個重要的節日。七、八月左右，我向從上海回來的ㄑ求證大陸過不過端午節這回事，她說沒什麼印象看到賣粽子，倒是月餅很早就開始賣了。
說到月餅，一到Ｎ城飯店，印象最深刻的便是櫃臺旁邊擺了月餅禮盒，有餅有酒，非常中國味，或說地方味，因為每地的酒不一樣。相形之下，台灣的月餅近年就越來越西式，弄得像麵包一樣，什麼包麻薯的啦、草莓口味啦，甚至有夾冰淇淋的……月餅的外表好像徒具形式。這種改良月餅的始作俑者應該是元祖，但討厭口味單調又油膩的廣式大月餅的我，可是很喜歡元祖雪餅的。當車子在Ｎ城做城市遊覽時，我瞥見元祖雪餅的門市，樂得對著窗外大叫：「元祖雪餅！」然後一輛有元祖雪餅（在大陸好像變成「雪？餅」，有個字忘了）廣告的公車從旁邊經過，喊完發現自己像廣告兒童。不知道元祖雪餅在大陸賣的如何，算什麼價位？今年翻開大賣場的月餅價目一看，原來元祖雪餅在平民月餅裡，還算高價的，不過要跟真正上萬元的貴族月餅相較，它頂多只算中產階級。（後來才發現元祖雪餅的老闆在大陸已經打拼十一年了。）這樣有過同樣文化背景，如今非常不同的異地，讓我一路進行大量與外界的辯證，以及內在的自我辯證。
元祖雪餅、統一集團的飲料、康師傅的飲料（原來不只做泡麵而已），都是我在大陸看到，而且感到親切的台商產品，所以看到它們，就不買其他牌子。那時覺得民燼黨政府真無聊，有什麼好反對台商到大陸做生意的？要檢討的是台商有沒有繼續在台灣研發、提升本身的競爭力、厚植本身優勢，要提醒台商不能光用低廉勞力取代一切，而不是再三攻擊台商到大陸這件事，叫他們到南美洲就太可笑了，這檔事分明不是零和遊戲。當我看到麥當奴、啃得雞時，喊「全球化！」看到這些台商產品，改喊「亞洲的全球化！」其實應該是「區域化！」。對於許多反全球化的學者來說，區域化是種對全球化的抗衡，因為區域化保障區域內的文化得以透過經濟的方式交流、保存。所以我在統一的紅茶瓶子上看到走紅華人圈的孫燕姿照片，而不是在可口可樂瓶看到某個美國影星的照片。在兩岸於其他事務上走向對立時，台商倒是讓彼此還有些可以相通的，即使是大眾流行文化。不過，它們還是有順應大陸口味的地方，好比統一的「激情廣場」維生素水飲料（台灣的「運動飲料」）就與台灣人喝的不同，即使是「青檬果口味」，但還是比我們習慣的運動飲料味道稀，喝了很多種大陸的運動飲料之後，才發現通通都是那樣。讓我特別注意的，是統一在大陸的名稱，赫然是「中國統一集團」，讓我覺得好似有雙重意涵，看逗點要點在哪而有所不同。
在大陸幾天的所見所聞，讓我驚覺台灣的政治宣傳真是太恐怖了，從國民黨時期到民燼黨時期，其實沒有太大改變，都是醜化對岸，從來多是負面消息才出現在大眾媒體，不然就是一堆怪聞。難怪我們以為的和真實的面貌有如此強烈的落差。讓我深刻體會資訊不對稱的弊病：有受騙的感覺，而且會讓人錯估生存條件。已經是島嶼了，還搞鎖國，到底有什麼好處？難道那麼多歷史沒有給我們借鏡？
大陸其實也不遑多讓。好多天都不知道我在大陸期間，台灣有什麼新聞，某日在Ｓ市晚報的倒數第二版右下角，好不容易看到「台北」二字，可是讀了內容之後，讓我有些哭笑不得。那篇報導是說許多台北人亂丟垃圾，每年有相當大量的人被罰。這消息來源到底是何處？我想了想，自從丟垃圾要買垃圾袋後，好像不少人丟到公共垃圾桶，因此被罰，那篇報導多少與此有關吧。那則新聞要是把「台北」二字全部拿掉，我不會知道那是指我所居住和工作的城市。亂丟垃圾的人當然有，但那則新聞給人的印象是台北非常骯髒似的，這與實際狀況自然有出入。我嘆口氣，想到「香蕉皮」那回事。
小時候，我們總以為大陸人吃香蕉皮，沒想到，兩岸開放後，我們才知道也有大陸人也以為我們吃香蕉皮。我們心裡不免疑惑，如果兩岸都吃香蕉皮，那誰吃香蕉肉了呢？現在的狀況，其實跟那時差不多。政治宣傳把我們洗腦洗得厲害，儘管我最近幾年比較謹慎，卻同樣遭逢這種下場。這個中國大陸是我們以為的中國大陸嗎？他們所說的「統一」又跟所謂台灣「統派」想的一樣嗎？（對大陸人來說，真正的台灣又是他們以為的台灣嗎？）真正的狀況還是要親眼所見、親耳所聞、親身經歷，比較能深刻體會。這回，我記住了。
香蕉皮碰上香蕉皮，會怎麼樣呢？某個名人十多年前帶四歲的女兒回大陸探親，要回台灣時，小女孩的堂哥跟她說：「血洗台灣以後再相見！」知道這件事時，在場的人一臉震驚，都不說話。廢話，台灣人聽到這句話，至少給一個臭臉！誰想要成為血河中的一縷冤魂呢？易地而處，大陸人也未必希望被美國的飛彈打中而白白送命，並且成為一堆肉塊的。我要出發前，不知怎麼，突然想起這事，心想，應該不會碰到類似的吧。說那句話的小孩，大概是常聽大人這麼講，於是就脫口而出吧，他可不知道這話聽在台灣人耳裡有多刺耳。
我並不想談政治，在島內都很容易和別人立場相異了，更別說在大陸。加上好多天發不出聲音，當然就保持安靜。只是常常在前往其他城市的漫長車程中醒來時，聽見一位會被一些台灣人亂扣帽子叫「統派」的人，正和一位大陸青年爭辯兩岸問題，當我聽到關鍵字：「……陳水扁……」心想：「他們體力真好！」把外套蓋好，繼續掉進我蒼白的夢裡。
沒想到，在Ｓ市的送別宴上，當地的某位幹部說下次我再去，他一定陪我把我沒看到的景點補上，然後說「總有一天要到祖國的台灣瞧瞧」。身體不舒服的時候，難免會心不在焉，可那句話一出，我整個人就清醒了。這話，雖然沒有「血洗台灣以後再相見」那樣充滿暴戾、威脅、恐嚇的味道，可也太直接了。既然沒辦法講話，我也就沒有回應，他之後還要求跟我合照，完全不知道我正在思索那句話。我推測那句話是因為大陸向來的政治宣傳，所以自然而然地流露。如果要比政治宣傳詞，我們也有，可以從「聯俄容共」、「反共復國」、「殺豬拔毛」、「保密防諜」，一路到最近的「中共打壓」（這四字真是太好用了，從國民黨到民燼黨都在用，還可以推卸本身的問題）。只是，做為一個個體，要相信政府所灌輸的，還是盡力追查真相，就看個人選擇了。Noam Chomsky就對美國人舉例，美國政府並不是他們所說的那樣民主開放，有些人選擇相信，多數人選擇當Chomsky是空氣或瘋子。那台灣人呢？在那非常短的時間，我的腦海想著，如果我能說話，我會說什麼呢？想了想，應該是禮貌以對：「歡迎有空來台灣看看！」做為客人，既然主人在這些天這麼費力，自然有機會要禮尚往來，這是基本的道理。如果人家不禮貌，我們表現動怒而有所動作，那是我們沒修養。我的認同不會因為別人的三言兩語而改變，更何況，我連台灣319那兩顆子彈都不知道是怎麼一回事，又怎麼會知道兩岸的未來？兩岸的未來也不是隨便我們兩個人談一談就可以決定的。要談，也是兩岸領導人基於資訊對稱、彼此有誠意、地位相當的狀況下來談。
在現今資訊強烈不對稱的情況下，是該讓兩岸人民互相瞭解。不斷灌輸錯誤偏見，對兩邊都不是好事。生命說長不長，說短不短，誰知道以後會怎樣？歐洲曾經有許多組世仇不兩立，現在已經成一個歐盟。就算台灣有天真的獨立成功了，台灣政府在那麼多台商在大陸，以及在台灣本身經濟已經走下坡的狀況下，總是會面臨類似聯盟的區域整合，在長久對中國大陸抱持敵意的情況下，看問題、談合作，必定會失焦，對本身沒有好處。這就像美國之前把米羅塞維奇強力宣傳作極權統治者，之後想談判，考量到人民不會同意，因為憑什麼要跟暴君握手言和？前面先把路堵死了，後頭當然沒得走，這是自己剷除彈性的下場。如果中國大陸和台灣有天統一了，在中國大陸人民幾十年來痛恨蔣介石、痛恨台灣人（蔣介石的金條傳說至今還會被提起，真是歷史悠久）的情況下，難保不產生內部的社會問題。華勒斯坦說過，東西德和南北越以前都沒有統一可能，現在統一了，他希望中國大陸和台灣無論如何不要走上南北韓的統一之路。在台灣近年老是產生好戰政客掌權、掌公器的情況下，我只能祈禱，那些不體恤人民的政客趕快下台！
在政治宣傳的鋪天蓋地下，我想，給自己一些彈性還是很重要的。看到那些有強烈台獨思想，卻因為生計問題，不得不到大陸工作，卻因為意識型態強烈不合而感到極端痛苦的人，我只能說那多少是自找的。因為可以離開它、漠視它、適應它，至少有三條路可走吧。張亞中說的好，一個人的認同越多，就越容易相處。或許還要補充的是，一個人的包容力越強，越能活得自在。給自己多一些空間，欣賞別人的好，也是善待自己。
對了，差點忘記向Ｘ介紹台灣的中秋節。其實一樣是吃月餅、柚子（這水果不知道大陸有沒有。台灣最有名的當屬麻豆的文旦）。近十多年不知為何，每逢中秋節許多人家都在烤肉，下雨也不例外，就算在小巷子裡也可以烤，弄得整條巷子都是燒烤味。去年中秋節，去林森北路一帶的Ｎ條通吃有日本味（連服務生的國語聽起來都像日語）的日本料理，沿途從事性產業的男男女女，在沒生意的時候，一樣在門口烤肉。中秋節到底為何弄成非烤肉不可？上回和一位前輩談論此事，她認為台灣人受美國節目影響，美國人都在自家院子烤肉，嚮往美國生活的台灣人也效法學之，但沒那麼大的空間，於是就在門口烤肉替代。究竟有多少是來自這種因素，我至今仍不解。
PS.最上方的圖是Ｎ城的元祖食品門市。
紅色的手是S市的紅燈標誌。
處處可見區域化的痕跡，除了台商的飲料，還有Ｎ城的金城武大型看板。
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