這一年來，最大的感觸該是價值混亂，多數人分不出好壞，似乎沒有專業存在的可能性，娛樂至上，灑狗血萬歲！
有些人總是看別人不順眼，別人做的都不好，但自己做的事根本不成樣。有些人卡位了，便招搖過市，巴不得全天下的人都來巴結。有些人還沒卡到位，以為卡位的人都很了不起，到處展現崇拜者乞憐的嘴臉。有些人根本搞不清楚自己是什麼貨色，仗著意外的人氣，四處膨脹，不知何時會被戳破……什麼爛書都可以出，什麼爛片都有人看，什麼爛光碟都有人買，只要你敢出。反正大量複製這麼容易，成本如此低廉。以上怪現象不限特定圈子、特定職業、特定年齡、特定人種或特定性別。
有天難得看電視新聞，赫然看到「非常光碟」演員安迪仗著自己演出該光碟，於是在舞台上大罵不支持的政客，台下竟是眾人叫好聲，讓安迪更覺得自己了不起。我在電視機前覺得不可思議，安迪根本不是什麼出色的演員，憑什麼因為一個煽情的演出，就成了那些人的政治指導者？這些人真是反智啊，他有什麼專業可以談的？如果那些人支持的對象選上了，那真是「國之將亡，必有妖孽」。那個掌權的政府和政黨動輒沾沾自喜自己是「民主」，真是笑掉我的大牙，他們可能連「謙虛」都不知道怎麼寫吧。如果硬要冠上「民」字，那也只有「民粹」適用。就像《健康的修煉》作者陳琴富認為，當今的社會亂象都是亂世所有的。而這些都是選李登輝的結果，於是台灣民眾要承受這種「共業」。李登輝正是民粹的代表人物，也是目前這些搞民粹的人效法的對象。前不久在電影院看到新聞局賣的公投廣告，讓我頓時反胃極了。這些人當年聽到國歌好些根本不起立的，覺得掌權者運用暴力，而他們現在竟用同一套手法教化別人。換湯不換藥，了無新意。
「安危他日終須仗」我再度想起這句話。其實根本不必等別人的飛彈，這些掌權者遲早可以把把這個島嶼搞垮，沒錢移民的也不用買靈骨塔，反正科技如此進步，生死一瞬間，誰知道下一步會在哪。
這些人怎麼利用別人，總會有人用相同的方法利用他們的。好比有些人坐過牢，就認為全台灣人都欠他們，在國際國內總從口中射出飛彈，朝向未知的假想敵，心理欠衛生。好笑的是，他們聽到有人反對他們最討厭的國家，就把大筆錢奉上，而其實那人只是抱持「共產」的心態，看準這些人有錢，弄點錢來「改善生活」，哪是他們以為的那樣？最後竟是殊途同歸，同類人玩同類人，誰也怨不得誰。不過是一群搞不清自己斤兩、分不出好壞的人在比誰下流罷了。
如果要問我，我會堅持任何西方模式套在台灣，都得不斷修正，未必在台灣有類似的結果。西方理論所說的次數，在台灣必定得增加一些才可，時間則得延長。好比Call-in節目的式微，從前有人認為兩三年就差不多，但至今已經超過多年了，Call-in節目煽情依舊，數量未見減少。社會變遷速度太快，科技日新月異，許多人無法排除自己的孤獨、不安和徬徨，最後的出路是從群眾的政治活動尋得認同感，內在的荒蕪依舊無法解除，這正是台灣的悲哀。至於政黨輪替兩次，我會認為至少得三、四次以上，台灣政治才有可能接近民主，如果在此極端主張不仗著民粹基礎而提出的話。雖然兩種芭樂都很爛，但氣候和土壤不斷改變，尤其全球氣候近年更怪，誰知道土芭樂長得比較好，還是混種過的芭樂比較適合生存？總得都試試看。而不該說，既然都很難吃，那就只種土芭樂就好。這樣實在缺乏進步的動力和精神。
有些人總是看別人不順眼，別人做的都不好，但自己做的事根本不成樣。有些人卡位了，便招搖過市，巴不得全天下的人都來巴結。有些人還沒卡到位，以為卡位的人都很了不起，到處展現崇拜者乞憐的嘴臉。有些人根本搞不清楚自己是什麼貨色，仗著意外的人氣，四處膨脹，不知何時會被戳破……什麼爛書都可以出，什麼爛片都有人看，什麼爛光碟都有人買，只要你敢出。反正大量複製這麼容易，成本如此低廉。以上怪現象不限特定圈子、特定職業、特定年齡、特定人種或特定性別。
有天難得看電視新聞，赫然看到「非常光碟」演員安迪仗著自己演出該光碟，於是在舞台上大罵不支持的政客，台下竟是眾人叫好聲，讓安迪更覺得自己了不起。我在電視機前覺得不可思議，安迪根本不是什麼出色的演員，憑什麼因為一個煽情的演出，就成了那些人的政治指導者？這些人真是反智啊，他有什麼專業可以談的？如果那些人支持的對象選上了，那真是「國之將亡，必有妖孽」。那個掌權的政府和政黨動輒沾沾自喜自己是「民主」，真是笑掉我的大牙，他們可能連「謙虛」都不知道怎麼寫吧。如果硬要冠上「民」字，那也只有「民粹」適用。就像《健康的修煉》作者陳琴富認為，當今的社會亂象都是亂世所有的。而這些都是選李登輝的結果，於是台灣民眾要承受這種「共業」。李登輝正是民粹的代表人物，也是目前這些搞民粹的人效法的對象。前不久在電影院看到新聞局賣的公投廣告，讓我頓時反胃極了。這些人當年聽到國歌好些根本不起立的，覺得掌權者運用暴力，而他們現在竟用同一套手法教化別人。換湯不換藥，了無新意。
「安危他日終須仗」我再度想起這句話。其實根本不必等別人的飛彈，這些掌權者遲早可以把把這個島嶼搞垮，沒錢移民的也不用買靈骨塔，反正科技如此進步，生死一瞬間，誰知道下一步會在哪。
這些人怎麼利用別人，總會有人用相同的方法利用他們的。好比有些人坐過牢，就認為全台灣人都欠他們，在國際國內總從口中射出飛彈，朝向未知的假想敵，心理欠衛生。好笑的是，他們聽到有人反對他們最討厭的國家，就把大筆錢奉上，而其實那人只是抱持「共產」的心態，看準這些人有錢，弄點錢來「改善生活」，哪是他們以為的那樣？最後竟是殊途同歸，同類人玩同類人，誰也怨不得誰。不過是一群搞不清自己斤兩、分不出好壞的人在比誰下流罷了。
如果要問我，我會堅持任何西方模式套在台灣，都得不斷修正，未必在台灣有類似的結果。西方理論所說的次數，在台灣必定得增加一些才可，時間則得延長。好比Call-in節目的式微，從前有人認為兩三年就差不多，但至今已經超過多年了，Call-in節目煽情依舊，數量未見減少。社會變遷速度太快，科技日新月異，許多人無法排除自己的孤獨、不安和徬徨，最後的出路是從群眾的政治活動尋得認同感，內在的荒蕪依舊無法解除，這正是台灣的悲哀。至於政黨輪替兩次，我會認為至少得三、四次以上，台灣政治才有可能接近民主，如果在此極端主張不仗著民粹基礎而提出的話。雖然兩種芭樂都很爛，但氣候和土壤不斷改變，尤其全球氣候近年更怪，誰知道土芭樂長得比較好，還是混種過的芭樂比較適合生存？總得都試試看。而不該說，既然都很難吃，那就只種土芭樂就好。這樣實在缺乏進步的動力和精神。
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