天氣熱了之後，願意來練氣功的人越來越少了。
不過，上Ｎ次那個阿伯又出現，於是師姐帶著我們從第一路開始練，我則複習並不熟的第二路。練五年的師兄後來跑過來指導我們，我問第二路是練腿嗎？因為要站一字馬步，腿很痠，大腿會發抖，有時會站不穩。
他說那是因為我的腿沒放鬆，應該是小腿發抖才對。然後跟阿伯說，他之所以肩膀會用力，是基於平常的習慣。但練氣功最重要的事，就是放鬆。一般人緊張時，往往是肩膀、腰部和大腿用力，所以氣常會卡在腰部下不去。我覺得這好像是講我嘛。
他以自己為例，十八路羅漢功，前六路是基本功，但他在家只練第一和第二路。第二路「霸王舉鼎」動作不難，但氣很強的人，在冬天也會舉出一身汗，汗水甚至會從前臂滴下來。不過，師父最早的那一批學生，每一路都是練七、八個月，甚至一年，才進展到下一路。我們現在的速度快多了，平日的練習就很重要。聽了汗顏，我是那種怠惰的學生。。。
師姐跟阿伯講解一些基本的東西時，師父跟我們講自發功。他不贊成初學者自己看中大教授那本自發功的書來練，因為那本書對於何謂自發功，不夠詳細；以及自己一個人練，很容易走火入魔，沒人看著不行。究竟怎麼判斷有沒走火入魔，他說沒那麼容易，我講了施寄青《通靈者說》當中的看法，他聽了搖搖頭，說很多練很久的人，都未必看的出。至於何謂「魔」，未必是指「外在的東西」，有時是源自於本身。他解釋，像貪念，就會造成。所以氣功的修練，也是人格的修練。我油然想起文天祥的「養天地之正氣，法古今完人」。不知文天祥有沒練過氣功？
我問他，有師兄說農曆七月不要練自發功，是否真如此？（尤其今年有兩個農曆七月）。他搖頭，說我們練的是佛教氣功，所以練自發功時，邪魔歪道都不敢靠近。沒那回事。
難怪有人期待，要是全民都練氣功，大家的身體都好，意念都正，這社會的亂象就可以改善了。
師父說，等我們練久一點，氣都通了，可以練劍。他把劍譜用氣灌在上面，所以可以用氣來帶。他甚至在上面下了指令，走火入魔的人來拿劍練功，會覺得劍很重，練起來很吃力。氣功練到一個程度，會有不同的感應，像是有人可以知道附近的人身上的病痛。他說，這一點都不神奇，而是感官能量打開了。
這就像我之前說感覺不到氣，師姐說我的身體不好，比較遲鈍，所以不靈敏，練久一點，氣通了，就會變靈敏。
總之，初學者什麼都急不得，繼續耐心地苦練就是了。
不過，上Ｎ次那個阿伯又出現，於是師姐帶著我們從第一路開始練，我則複習並不熟的第二路。練五年的師兄後來跑過來指導我們，我問第二路是練腿嗎？因為要站一字馬步，腿很痠，大腿會發抖，有時會站不穩。
他說那是因為我的腿沒放鬆，應該是小腿發抖才對。然後跟阿伯說，他之所以肩膀會用力，是基於平常的習慣。但練氣功最重要的事，就是放鬆。一般人緊張時，往往是肩膀、腰部和大腿用力，所以氣常會卡在腰部下不去。我覺得這好像是講我嘛。
他以自己為例，十八路羅漢功，前六路是基本功，但他在家只練第一和第二路。第二路「霸王舉鼎」動作不難，但氣很強的人，在冬天也會舉出一身汗，汗水甚至會從前臂滴下來。不過，師父最早的那一批學生，每一路都是練七、八個月，甚至一年，才進展到下一路。我們現在的速度快多了，平日的練習就很重要。聽了汗顏，我是那種怠惰的學生。。。
師姐跟阿伯講解一些基本的東西時，師父跟我們講自發功。他不贊成初學者自己看中大教授那本自發功的書來練，因為那本書對於何謂自發功，不夠詳細；以及自己一個人練，很容易走火入魔，沒人看著不行。究竟怎麼判斷有沒走火入魔，他說沒那麼容易，我講了施寄青《通靈者說》當中的看法，他聽了搖搖頭，說很多練很久的人，都未必看的出。至於何謂「魔」，未必是指「外在的東西」，有時是源自於本身。他解釋，像貪念，就會造成。所以氣功的修練，也是人格的修練。我油然想起文天祥的「養天地之正氣，法古今完人」。不知文天祥有沒練過氣功？
我問他，有師兄說農曆七月不要練自發功，是否真如此？（尤其今年有兩個農曆七月）。他搖頭，說我們練的是佛教氣功，所以練自發功時，邪魔歪道都不敢靠近。沒那回事。
難怪有人期待，要是全民都練氣功，大家的身體都好，意念都正，這社會的亂象就可以改善了。
師父說，等我們練久一點，氣都通了，可以練劍。他把劍譜用氣灌在上面，所以可以用氣來帶。他甚至在上面下了指令，走火入魔的人來拿劍練功，會覺得劍很重，練起來很吃力。氣功練到一個程度，會有不同的感應，像是有人可以知道附近的人身上的病痛。他說，這一點都不神奇，而是感官能量打開了。
這就像我之前說感覺不到氣，師姐說我的身體不好，比較遲鈍，所以不靈敏，練久一點，氣通了，就會變靈敏。
總之，初學者什麼都急不得，繼續耐心地苦練就是了。
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