用兩天的時間看完郝明義的新書《故事》，為他用至情至性的文字所感動。在閱讀的過程中，彷彿隨他的腳步看看他生長的所在及過程，同時也想想自己一路的成長軌跡。
印象最深刻，也最應該拿來自許的是，是他引用池老師的話：「每個時代，清醒的人多，那個社會就能振作起來；清醒的人少，那個社會就會走入滅亡。我們不能要求每個人都清醒，但最起碼應該要求自己清醒。」我把最後兩句話反覆在心底念了好幾遍：最起碼應該要求自己清醒。這不是一個知識份子最應該盡到的責任嗎？不管是為自己，還是為這個社會。也因此，我沒有為台灣社會悲觀的權利，但求諸己，這是我能做、也該做的。
郝明義說他的老師對他的啟發，其實只有三樣東西：「一是面對環境與自我的勇氣。一是思考與表達自己的邏輯。一是願意閱讀，自己尋找知識的能力。」而我印象深刻的，是他的老師如何律己，讓他在成長過程見到一個典範，一個可以面對自己的典範，以及讓他在有了自己的孩子後，不讓孩子跟著一位教他們不誠實的老師學習。這些看似很基本的事，力量卻如此大。
或許我的成長之路，也有類似的訓練。因此每回揭穿別人的謊言，同時卻要面對其它不能分辨其惡的目光。沒有人教我退縮，所以至今還是這個性子。好比有回看到吳淑珍為了表示他們夫妻鶼鰈情深，而說從前陳水扁幫念中興法商的她做功課時，我馬上說那形同作弊，這種說法根本就是自圓其說，顯示這兩個人對欺騙可以容忍，還會把黑的說成白的，因此對那對夫婦的人格從此不信任，但許多人卻不覺得這有什麼。曾有長輩說我「太」正直了，他那「太」字一用，我就知道自己受苦的必然，因為超過普通人的界線，似乎過頭了。不過，並不後悔，包括去年的那些風風雨雨，至少我良心無愧，在夜裡可以面對自己。如果知道自己是對的，在沒有人支持時，至少自己是自己最好的後盾，「就算沒有一個人贊成你，你還是要為你自己的提案投一票。這是你自己的提案。」這也是池老師教給郝明義，進而教給我這個讀者的一課。
白天在網路上回了學弟妹一段話，其實是提醒自己：每個人在不同位置，都有不同利基，不要妄自菲薄。同時，很多事是躲避不了的，越躲，越成強大的考驗。而不經一事，人不會長一智，因此不必預先設想非這樣不可，或非不要做這事不可。而這本書給我的另一個啟發，是許多事看來如此細微，卻能產生很久遠的影響。因此一步一腳印，每個腳印都要踏得紮實，不管是不是做自己喜歡的事，切忌好高鶩遠。這是我處在大企業底層，做為一個小螺絲時，必須謹記在心的。小螺絲沒拴緊，機器也是會發生故障的。而這機器正承擔社會部分的責任，更不可以懈怠。
上週才聽前輩說從《孟子》裡看到人生的智慧，這週則在書裡看到有人和幾千年前的《韓非子》接軌，而感受到出版力量之大。而我在這兩位身上，思考的是，我該把各種經典重新放到身邊好好（至少）念一遍，不管念得多艱辛。或許人生歷練還沒那麼多，不足以成為一個哲學家，但在於建構自體的思想體系，仍會有相當幫助吧。
中國，以及台灣，似乎一直都看不起韓國，所以我們對韓國所知甚少，反不如對日本瞭解的多。郝明義倒是在書裡補充許多韓國的文化面，並有深入的反省。看到其人之短，不足以沾沾自喜，而該反躬自身，於是台灣文化也在他的思索裡。他提到2002世界盃四強賽後的一張照片：韓國男孩不解地看著一旁狂喜的台灣人，讓我不免面紅耳赤，羞愧自己對韓國瞭解之少，當時也成了那個為韓國落敗而喜的台灣人。郝明義指出台灣文化缺乏自我期許，尤其在體育一事上，因此不能突破窠臼。我則想起今天尹啟銘所說的，台灣老是跟比我們差的經濟體比較而自滿。回到那句話「我們不能要求每個人都清醒，但最起碼應該要求自己清醒。」我不能要求別人怎麼樣，但起碼可以要求自己不斷突破過去的紀錄，不斷創新，突破紀錄吧。
印象最深刻，也最應該拿來自許的是，是他引用池老師的話：「每個時代，清醒的人多，那個社會就能振作起來；清醒的人少，那個社會就會走入滅亡。我們不能要求每個人都清醒，但最起碼應該要求自己清醒。」我把最後兩句話反覆在心底念了好幾遍：最起碼應該要求自己清醒。這不是一個知識份子最應該盡到的責任嗎？不管是為自己，還是為這個社會。也因此，我沒有為台灣社會悲觀的權利，但求諸己，這是我能做、也該做的。
郝明義說他的老師對他的啟發，其實只有三樣東西：「一是面對環境與自我的勇氣。一是思考與表達自己的邏輯。一是願意閱讀，自己尋找知識的能力。」而我印象深刻的，是他的老師如何律己，讓他在成長過程見到一個典範，一個可以面對自己的典範，以及讓他在有了自己的孩子後，不讓孩子跟著一位教他們不誠實的老師學習。這些看似很基本的事，力量卻如此大。
或許我的成長之路，也有類似的訓練。因此每回揭穿別人的謊言，同時卻要面對其它不能分辨其惡的目光。沒有人教我退縮，所以至今還是這個性子。好比有回看到吳淑珍為了表示他們夫妻鶼鰈情深，而說從前陳水扁幫念中興法商的她做功課時，我馬上說那形同作弊，這種說法根本就是自圓其說，顯示這兩個人對欺騙可以容忍，還會把黑的說成白的，因此對那對夫婦的人格從此不信任，但許多人卻不覺得這有什麼。曾有長輩說我「太」正直了，他那「太」字一用，我就知道自己受苦的必然，因為超過普通人的界線，似乎過頭了。不過，並不後悔，包括去年的那些風風雨雨，至少我良心無愧，在夜裡可以面對自己。如果知道自己是對的，在沒有人支持時，至少自己是自己最好的後盾，「就算沒有一個人贊成你，你還是要為你自己的提案投一票。這是你自己的提案。」這也是池老師教給郝明義，進而教給我這個讀者的一課。
白天在網路上回了學弟妹一段話，其實是提醒自己：每個人在不同位置，都有不同利基，不要妄自菲薄。同時，很多事是躲避不了的，越躲，越成強大的考驗。而不經一事，人不會長一智，因此不必預先設想非這樣不可，或非不要做這事不可。而這本書給我的另一個啟發，是許多事看來如此細微，卻能產生很久遠的影響。因此一步一腳印，每個腳印都要踏得紮實，不管是不是做自己喜歡的事，切忌好高鶩遠。這是我處在大企業底層，做為一個小螺絲時，必須謹記在心的。小螺絲沒拴緊，機器也是會發生故障的。而這機器正承擔社會部分的責任，更不可以懈怠。
上週才聽前輩說從《孟子》裡看到人生的智慧，這週則在書裡看到有人和幾千年前的《韓非子》接軌，而感受到出版力量之大。而我在這兩位身上，思考的是，我該把各種經典重新放到身邊好好（至少）念一遍，不管念得多艱辛。或許人生歷練還沒那麼多，不足以成為一個哲學家，但在於建構自體的思想體系，仍會有相當幫助吧。
中國，以及台灣，似乎一直都看不起韓國，所以我們對韓國所知甚少，反不如對日本瞭解的多。郝明義倒是在書裡補充許多韓國的文化面，並有深入的反省。看到其人之短，不足以沾沾自喜，而該反躬自身，於是台灣文化也在他的思索裡。他提到2002世界盃四強賽後的一張照片：韓國男孩不解地看著一旁狂喜的台灣人，讓我不免面紅耳赤，羞愧自己對韓國瞭解之少，當時也成了那個為韓國落敗而喜的台灣人。郝明義指出台灣文化缺乏自我期許，尤其在體育一事上，因此不能突破窠臼。我則想起今天尹啟銘所說的，台灣老是跟比我們差的經濟體比較而自滿。回到那句話「我們不能要求每個人都清醒，但最起碼應該要求自己清醒。」我不能要求別人怎麼樣，但起碼可以要求自己不斷突破過去的紀錄，不斷創新，突破紀錄吧。
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