既然《33又3/4的愛情（Mondscheintarif，原書名是「夜間電話減價時段」）的作者馮古蒂（Ildiko von Kurthy）被當作「德國費爾汀」，那這本小說就是「德國版BJ的單身日記」囉？
如果一本書被定位了，那就很難不從被比喻的對象來想像這本書。雖然事隔多年，想不起來當初如何看待《BJ的單身日記》，只記得我把該書列為「廁所書」，不值得認真看待。然而，這本書卻讓我覺得連廁所書都談不上，才看兩頁，就把書丟開。要不是好奇所謂「歐洲暢銷第一名」，號稱德文版賣了一百萬冊以上的小說，究竟是怎麼一回事，我很難說服自己撿回來看完這本根本就被歸類為「羅曼史」，而非「通俗小說」的書。
簡單地說，這本書是「花癡日記＋吸引男人指南」。但我對任何形式的吸引異性指南的效用非常懷疑。若一個人不懂自己，沒特色、缺乏個性到難以吸引人，那靠什麼指南，也不會有用的。更何況，所謂的指南都是最低層次的技術指點，既然一般人認定的愛情不是純粹的「技術行為」，那就更難靠技術指南來成就什麼了。
邊看邊訝異，在德國這樣一個擁有許多強悍女權運動者的國家，竟然還有如此反挫的作品。女男平等之路路迢迢啊。之所以說她反挫，不外乎馮古蒂的文字有時讓我極難同意書腰所寫的廣告詞，33又3/4歲的女主角是一個「工作得意，未婚，經濟獨立，思想獨立，有藝術氣質，美麗，熱情，幽默……」的女子。好比她認為：「男人喜歡的女人是，讓男人覺得自己是有趣的男人，而且只要能傾聽男人說話的女人都是聰明的女人。」、「戀愛也是市場行銷…這遊戲規則說來很容易，第一次做愛後不要打電話給他。不行，萬萬不可，這條規則萬萬不能被破壞。」真是商品化思維，根據社會學家的說法，這種感情技工的心態是一九五０年代的想法，而今是二００四年，已經是二十一世紀了：「男女雙方各自維持他們不同的權力位置，男人選擇婚姻伴侶，女人則努力使自己成為她們看中的男人的選擇對象。直到1960年代…男性與女性應以平等伙伴的身份結合成親密關係的看法，才普及起來。」（出自Lynn Jamieson《親密關係—現代社會的私人關係》）
又好比她說，「還有安娜所宣稱的『使勁的打炮機』，這種男人以為他們跟婦運份子上床。他們賦予妳一切的權利，但沒有一個動作是做對的。他們完全忘記，性愛是為了增加樂趣。」如果作者不是過於惡意，就是太過無知。女權運動者並不是不懂生活樂趣的人，爭取兩性平權，就是希望達到一種讓自己好過的方式。
女主角偶爾有恢復正常智商的時候，但機會不多：「要搞定我並不難，只要隨我想怎樣就怎樣，那麼就不覺得我是在無理取鬧，反而是增進人生經驗。」、「我不停的自問，他喜歡我嗎？卻完全忘記問，我喜歡他嗎？」、「如果有一天，也讓能力不佳的女人擔當重要的職位，那才是女男平等的開始。」與「慾望城市」中的Carrie相比，Carrie比較聰明俏皮，雖然一樣都會自怨自艾發花癡。
嘿，台灣竟然出現在這本德國小說裡，但想也知道，並不是什麼正面形象，再度被他者化。「這種名店的服務人員就這副死相，如果你的名字沒上過報紙，他們對待你的態度就像你要在他們的店中兜售made in Taiwan的打火機似的。」呃，難道檳榔攤賣的那種有裸女圖案的打火機外銷到歐洲？如果說那種很廉價、不登大雅之堂，那我們沒法不同意。不知為何，我竟想起很多年前，一名不知是真是假的德國綠色環保組織成員，穿著蛇皮皮靴，到台灣指責台灣人濫殺流浪狗或其它動物的事，被指著皮靴反問時，表情高傲。不知何處開始升起一種荒謬感。
既然《BJ的單身日記》在喜劇中結束，這本也不例外。男女雙方在經過一夜春宵加上她在半夜落跑造成的彼此困擾後，最後仍在一起。但是，「在一起」只是「進入男女關係」而已，不代表擁有親密關係。若我們仍把親密關係當作身心合一的親密感，那麼，絕非這種技術指南或戀愛技工的案例可以提供任何參考的。
33又3/4的愛情
Mondscheintarif
作者：艾可‧馮古蒂/著
譯者：竇維儀
出版社：文經社
初版日期：2003 年 11 月 05 日
如果一本書被定位了，那就很難不從被比喻的對象來想像這本書。雖然事隔多年，想不起來當初如何看待《BJ的單身日記》，只記得我把該書列為「廁所書」，不值得認真看待。然而，這本書卻讓我覺得連廁所書都談不上，才看兩頁，就把書丟開。要不是好奇所謂「歐洲暢銷第一名」，號稱德文版賣了一百萬冊以上的小說，究竟是怎麼一回事，我很難說服自己撿回來看完這本根本就被歸類為「羅曼史」，而非「通俗小說」的書。
簡單地說，這本書是「花癡日記＋吸引男人指南」。但我對任何形式的吸引異性指南的效用非常懷疑。若一個人不懂自己，沒特色、缺乏個性到難以吸引人，那靠什麼指南，也不會有用的。更何況，所謂的指南都是最低層次的技術指點，既然一般人認定的愛情不是純粹的「技術行為」，那就更難靠技術指南來成就什麼了。
邊看邊訝異，在德國這樣一個擁有許多強悍女權運動者的國家，竟然還有如此反挫的作品。女男平等之路路迢迢啊。之所以說她反挫，不外乎馮古蒂的文字有時讓我極難同意書腰所寫的廣告詞，33又3/4歲的女主角是一個「工作得意，未婚，經濟獨立，思想獨立，有藝術氣質，美麗，熱情，幽默……」的女子。好比她認為：「男人喜歡的女人是，讓男人覺得自己是有趣的男人，而且只要能傾聽男人說話的女人都是聰明的女人。」、「戀愛也是市場行銷…這遊戲規則說來很容易，第一次做愛後不要打電話給他。不行，萬萬不可，這條規則萬萬不能被破壞。」真是商品化思維，根據社會學家的說法，這種感情技工的心態是一九五０年代的想法，而今是二００四年，已經是二十一世紀了：「男女雙方各自維持他們不同的權力位置，男人選擇婚姻伴侶，女人則努力使自己成為她們看中的男人的選擇對象。直到1960年代…男性與女性應以平等伙伴的身份結合成親密關係的看法，才普及起來。」（出自Lynn Jamieson《親密關係—現代社會的私人關係》）
又好比她說，「還有安娜所宣稱的『使勁的打炮機』，這種男人以為他們跟婦運份子上床。他們賦予妳一切的權利，但沒有一個動作是做對的。他們完全忘記，性愛是為了增加樂趣。」如果作者不是過於惡意，就是太過無知。女權運動者並不是不懂生活樂趣的人，爭取兩性平權，就是希望達到一種讓自己好過的方式。
女主角偶爾有恢復正常智商的時候，但機會不多：「要搞定我並不難，只要隨我想怎樣就怎樣，那麼就不覺得我是在無理取鬧，反而是增進人生經驗。」、「我不停的自問，他喜歡我嗎？卻完全忘記問，我喜歡他嗎？」、「如果有一天，也讓能力不佳的女人擔當重要的職位，那才是女男平等的開始。」與「慾望城市」中的Carrie相比，Carrie比較聰明俏皮，雖然一樣都會自怨自艾發花癡。
嘿，台灣竟然出現在這本德國小說裡，但想也知道，並不是什麼正面形象，再度被他者化。「這種名店的服務人員就這副死相，如果你的名字沒上過報紙，他們對待你的態度就像你要在他們的店中兜售made in Taiwan的打火機似的。」呃，難道檳榔攤賣的那種有裸女圖案的打火機外銷到歐洲？如果說那種很廉價、不登大雅之堂，那我們沒法不同意。不知為何，我竟想起很多年前，一名不知是真是假的德國綠色環保組織成員，穿著蛇皮皮靴，到台灣指責台灣人濫殺流浪狗或其它動物的事，被指著皮靴反問時，表情高傲。不知何處開始升起一種荒謬感。
既然《BJ的單身日記》在喜劇中結束，這本也不例外。男女雙方在經過一夜春宵加上她在半夜落跑造成的彼此困擾後，最後仍在一起。但是，「在一起」只是「進入男女關係」而已，不代表擁有親密關係。若我們仍把親密關係當作身心合一的親密感，那麼，絕非這種技術指南或戀愛技工的案例可以提供任何參考的。
33又3/4的愛情
Mondscheintarif
作者：艾可‧馮古蒂/著
譯者：竇維儀
出版社：文經社
初版日期：2003 年 11 月 05 日
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